吉良晨行醫六十周年文集

吉良晨行醫六十周年文集

作者:吉仲立, 出版社:人民衛生出版社, 出版日期:2008-04-01

商品條碼:9787117100212, ISBN:7117100214
分類標籤:Subjects » Books » Reference » History » Professional & Technical

 

內容簡介

吉良晨行醫六十周年文集

【內容簡介】
全書主要由五部分內客組成.即“養生篇”共收集了有關文章22篇(1962年1月-2005年12月)“醫論篇”共收集文章16篇,“醫案拾遺篇”共收集醫案92例,“綜錄篇”共收集同道門人文章39篇“兩儀篇”共收集吉老書法品25幅太極圖示照片138 幅。該書內容雖以五篇定制但其相互間又是你中有我我中有你彼此呼應貫穿一氣。它們分別從不同的角度展示著吉老有生以來所走過的漫漫求索之路。

【目錄】
養生篇——未病先防思經旨 莫待膏肓豈蒼穹
 中醫學與保健
 中醫養生與精氣神
 走健康之路 行養生之道
 康壽與養生   
 養生氣功與健康長壽
 中醫養生學——陰陽行氣功
 從中醫學談氣功
 氣功與陰陽學說
 如何調養人之三寶——精、氣、神
 吐納天地 消長陰陽——淡淡作為一門科學的氣功
 養生氣功與精氣神
 太極拳與健康長壽
 健身漫話太極拳
 太極拳的健體強身作用
 怎樣練好太極拳
 談三伏天太極拳
 年輕人能練太極拳嗎?
 怎樣練好太極拳   
 談談太極拳的推手
 從“非典”的防治淡巾醫學與太極拳
 北京永年太極拳社終身名譽社長吉良晨先生在崔仲三先生收徒拜師儀式上的講話
 形意真義
醫論篇——醫乃活人之術 道為濟世良方
 苦寒瀉政治中急癥案
 憶扶正祛邪治驗陽明燥結癥
 胸痺心痛的辨證論治
 我對治聞陽痿病的雛見
 從腹痛的兩例醫案治驗談起
 失眠與不寐
 香白芷與都梁丸
 善於脾胃用藥,貴在升降和合
 風疹
 水痘
 淺談臨證用藥
 中醫學的虛損與疲勞綜合征
 立足傳統 學好中醫
 以濟世為良 以愈疾為善
 藏像闡釋
 《金匱要略》講義拾遺
醫案拾遺篇——臨證不已 深化不息
 風寒感冒(感冒)
 風熱感冒(感冒)
 感冒發熱(感冒)
 感冒發熱(感冒、尿道炎)
 感冒挾暑(感冒)
 感冒挾濕(感冒)
 濕溫(高熱待查)
 濕溫(發熱待查)
 虛損(結核性腦膜炎)
 虛損(尿毒證)
 失音(慢性咽喉炎)
 失音(慢性咽喉炎
 ……
綜錄篇——你言,我方,他言,都是吉言
兩儀篇——亦文變武一吉公

【書摘】
中醫學與保建
    中醫學有著幾千年的歷史,它通過漫長歲月的反復實踐,積累了大量經驗,形成了一整套獨特的理論體繫。在這獨特理論體繫指導下,在不斷地實踐過程中,對中華民族的繁衍昌盛起著極其重大的作用,做出了應有的貢獻。   
    中醫學內容極其豐富,在“整體觀念,理法方藥,辨證論治”原則的運用中,直到今天仍然富有很大活力,有效地發揮它的優勢作用。早在有文字記載的《黃帝內經》(《素問》九卷,八十一篇;《靈樞》九卷,八十一篇,兩者相合稱為《黃帝內經》。此書寫予公元前8~3世紀的春秋戰國時期,約在戰國後期完成)醫書裡就有繫統的論述。這本早期的巨著記載了有關攝生防病,人與自然,陰陽五行,藏像經絡,病因病機,診法治則,藥物方劑,針灸按摩,導引吐納等內容,它特別把攝生保健放在第一篇的位置,體現“預防為主”的主導思想。從湖南長沙馬王堆三號墓出土的《導引圖》(這幅《導引圖》上有44個導引動作),形像地描繪了當時人們在西漢以前開展保健運動的情景。這件文物的發現,說明在《黃帝內經》著作完成之前就已經有了較為繫統的有效的保健運動鍛煉方式。   
    遠在原始社會的早期即已經有了武術的萌芽,隨著社會生產和科學文化的發展,人們在隨著生活的需要,不斷地充實、完善、總結,逐漸認識到了武術不僅僅是一種攻防技能,而且更是增強體質防御疾病的重要鍛煉手段和運動方法,因而創造了傳統的保健運動。由此可見傳統的保健運動,是來源於武術的。應當認為武術鍛煉可分為三個階段,初級階段隻是運動四肢、關節、肌肉、骨骼(下乘法);中級階段就進了一層,是在第一階段的基礎上,鍛煉攻防技能,亦即技擊搏鬥手段(中乘法);高級階段則是鍛煉身心,內外合一,保健養生,延年益壽(上乘法)。俗說:“內練一口氣、外練筋骨皮”,一個高明的武術家是會練氣行功,保健養生的,精神是內涵的,修養是高尚的。因此,我的觀點,真正的保健應是高級的鍛煉身心的方法,也就是所談的“上乘法”。練功的人總結了三句話,即“練精化氣,練氣化神,練神還虛”(這是練武功的三層道理,亦是三步功夫)。所謂“還虛”的“虛”,不是虛無縹緲,而是通過練精、練氣、練神,使精氣充沛,增強本能,產生真氣(“真氣”,又稱“真元”,是先天的精氣和後天的谷氣相合而成,為維持人之生命的主要物質)。這種“氣”在人的機體,可以運行於內外、上下、左右、表裡,無處不到,無處不有,無處不通,無處不用,隨心所欲,舉動輕靈,似有似無,極度敏感。亦《拳經》中所說:“無意之中是真意”的境界。到了這種境界,收效最大,其樂無窮,樂在其中也。練到這種境界並不是高不可攀的,而是在苦中得之。大凡事物發展的規律,總是從低級到高級,從簡單到復雜,從淺而深,從易到難,從難至甜的過程。老子曾經說過“道生一,一生二,二生三,三生萬物”即是此理。
  ……

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