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讓女人自己說話︰文化尋蹤

讓女人自己說話︰文化尋蹤

作者:李小江 主編, 出版社:生活‧讀書‧新知三聯書店, 出版日期:2003-01-01

商品條碼:9787108017918, ISBN:7108017911
分類標籤:Subjects » Books » Reference » History » Professional & Technical

 

內容簡介

讓女人自己說話︰文化尋蹤
婦女史與口述史具有天然的盟友關系。

口述方法不是婦女研究的獨創,口述史的啟用了不是從婦女史開始,但它卻格外受到女性學者青睞,為女性主義史學家廣泛使用。這是因為,口述史對傳統史學有著補充和校正作用,它發掘了沉默的人群(如婦女、少數民族、社會底層)和人們沉默的聲音(關于私人情感、生命體驗等),使得史學有可能更完整的記錄“人”的和普通人的歷史。女人曾經“未載史冊”,以及歷史上學術界中“女性的沉默”,使得婦女史研究不得不從“打破沉默”、“讓女人發言”開始,幾乎是在同一個時間段上(20世紀中期)同步進行,兩者相互推動,成為近代以來史學革新運動中比肩行進的戰友。 “讓女人自己說話”,是建構婦女史的基本原則;發出“女性的聲音”,在今天社會中兼有政治的和學術的雙重使命。

找回和重建女人的歷史,不僅是史學的需要,更是女人找回自我,確立自主、自信的人生的必要基石。于此,海外女性主義學者已經有大量的研究成果。這些研究主張從女人的立場出發,用女性的視角分析資料,“將婦女置于歷史的主體地位來研究,通過重現一向被忽視的婦女的聲音和視角,向男權文化為主導的傳統史學挑戰。” 在中國大陸這塊土地上做婦女口述史,是因為我們的社會和我們的史學中同樣存在著如上問題。

長期以來,女性一直是作為社會弱勢群體被認知、女性的話語權利和能力一向被忽視、女性的聲音很少得到學術界特別是史學界的關注,鑒于此,在我們這里,發掘和記錄女性的歷史經歷和她們的聲音,成為建構婦女史的重要部分。 但有必要說明︰ 這套“叢書”不是嚴格意義上的“婦女史”,它不過是用“女性的聲音”表述了女人的歷史記憶和感受,對我們已經熟知的歷史事件和一些文化現象做出“女性的解釋”,試圖用女性的表述證明女人的存在,給史學提供一種新的視角,多出一種乃至多種思考。

這套“叢書”記錄了女人的經歷,卻不盡是“女性主義史學”,它無意發掘女人的特殊貢獻或特別張揚女人的權利,只是試圖從“宏大的歷史敘事”中剝離出女性的經驗,看女人在時代的巨大變遷中對民族、階級、政治、經濟、文化等問題做出了怎樣的的歷史回應。

本書是《20世紀(中國)婦女口述史叢書》叢書中的《讓女人自己說話︰文化尋蹤》。

不能否認,女性主義史學對從來是男性中心的傳統史學是一個有力的挑戰,為婦女史建設和史學重建清掃道路—但僅僅女性主義是不夠的,它不足以成為建構“歷史”的全部基礎,甚至也不能是婦女中建設的惟一基石。清醒地認識這一點,于我們的“婦女口述史”項目十分重要。

“20世紀(中國)婦女口述史”項目參與者大多具有這樣的共識︰ 女性學者的學術關懷不僅應該是女性的,也應該是歷史的。對曾經“未載史冊”的女人而言,找回女人的歷史是責任也是義務,但女人從來就不是孤立存在的,女性的苦難和女人的解放都不過是“大歷史”的組成部分,女人的聲音一定是“歷史”的回聲,不可能超越時代而卓然出群。

尤其對中國婦女而言,一個世紀以來,在這塊土地上,女性的苦難之外,確實還有濃重的國難和家難;在“婦女權利”之上。確實還有民族存亡的階級壓迫問題;在“男女平等”之中,確實還有于全社會都十分要緊的政治民主和經濟貧困問題。于此,中國婦女已經做出了自己的歷史反應︰很大氣,很壯闊,無論你怎樣啟發和誘導,它的立場遠在女性主義之上;的確更像是“民族的”和“社會的”,而不盡是女性的—倘若我們只是把它禁錮在女性主義的理解框架上,也會委屈或曲解了她們的聲音。
商品簡介由 博客來 所提供