笛卡爾的Baby-從兒童發展學解讀人性奧祕

笛卡爾的Baby-從兒童發展學解讀人性奧祕

作者:保羅‧布魯姆, 出版社:天下雜誌, 出版日期:2005-10-20

商品條碼:9789867158109, ISBN:9867158105
分類標籤:中文書 » 其他 » 人文 » 教育 » 法律

 

內容簡介

笛卡爾的Baby-從兒童發展學解讀人性奧祕

簡介:

◎我們是笛卡爾思想的產物、天生的二元論者!
  為什麼偽作與真跡的價值天差地遠?為什麼踩到香蕉皮滑倒那麼好笑?佛洛伊德也問過,為什麼男人願意熱情擁吻女人,卻不肯用她的牙刷?而雙頭連體嬰應該受洗幾次?
  為什麼模仿秀能夠吸引我們?為什麼十七歲的女生可以把她心情不好說得頭頭是道,十七歲的男生就不可以?
  孩子如何看待死亡?他們怎麼發展出是非善惡的道德觀?為何孩子在學校學習的速度比家長或教師的期待來得慢,但是他自己卻能很快學會察言觀色?何以有些孩子會怕生,有些不會?為什麼有些能力常常隨著年齡的增長,反而逐漸遲鈍?你認為孩子心目中的好人和壞人的概念如何形成?孩子心目中的憎惡如何產生?
  笛卡爾的名言是:「我思,故我在」。這本書是從大哲學家笛卡爾的觀點去看一個人;如何從剛生下來什麼都不懂,一張白紙似的嬰兒發展出什麼都有自己主張的大人。這個主張怎麼形成的呢?孩子怎麼看待受到物理定律支配的真實世界,以及看起來好像不受物理定律支配的心靈世界?本書作者,心理學知名教授保羅‧布魯姆,試著從笛卡爾的觀點,破除人類對人或自我理解的迷思,該書所採取的方法是直接進入孩子的生命,和孩子對話,再加以分析和詮釋。針對人類獨特的特性,如藝術、幽默、信仰、憎惡和道德,解答那些你可能從未想過的問題。

【審稿】
● 陳質采 婦幼醫院兒童心智科 主任
【專業推薦】
● 洪蘭 陽明大學神經科學研究所 教授
  「這本書從哲學的觀點來討論人類的心智發展,涵蓋了所有領域,連生死都包括進去了,是一本難得的書。老師們在教學上如果能了解孩子觀念如何形成,則教案設計會更有利,孩子的學習也更能事半功倍。」
(更多洪蘭教授推薦序,請點選網頁左上角本書「序言」)
● 溫明麗 國立師範大學教育系 教授
「本書無論對於一般孩子成長的心路歷程,還是特殊需求孩子的行為成因,均有細膩的觀察和紀錄,不但適用於大學的學術殿堂,做為師資培育課程的教本,也適合教師和家長了解孩子和學生的重要指引,甚至是青少年朋友自我理解的一本好書。」
● 陳質采 婦幼醫院兒童心智科 主任
● 劉士愷 桃園療養院兒童精神科 主治醫師
● 王珮玲 台北市立教育大學兒童發展學研究所 教授
● 林慧芬 實踐大學家庭研究與兒童發展學系 系主任

【精采書摘】
◎憎惡的感覺如何產生?
  令人憎惡的事物具有污染力;任何一點接觸,無論多麼小,都會引起排斥感。可是危險物品一般不致令人嫌惡。我可能有一盆有毒植物的盆栽,我拿著它到處跑;或是放在辦公桌上,吃飯時就在坐在它旁邊。可是我不會拿著狗屎到處跑,如果一定要攜帶,我必然拼命會把身體和食物離得它遠遠的。
  有各種心理學實驗,把這種嫌惡感放在有趣的極端情況下。如果把一隻消毒過的蟑螂丟到一瓶牛奶裡,恐怕找不到半個敢喝的人。也沒有人願意喝用全新尿壺盛裝的牛奶,或是用全新蒼蠅拍攪過的牛奶。即使是刷得乾乾淨淨還發亮,也不會有人願意用便盆吃飯。人們也常拒絕把塑膠製嘔吐物放進嘴裡,或是吃做成狗屎狀的軟糖。
  這些行為不理性?畢竟接受實驗者均獲得保證,蟑螂是消過毒的,蒼蠅拍是新的,便盆也是乾淨的。仿製的嘔吐物和狗屎對人體均無害。羅辛和同事發現,憎惡遵守兩種同感魔力法則,是人類學家詹姆斯.喬治.佛瑞塞爵士(Sir James George Frazer)在《黃金樹幹》(The Golden Bough)一書中曾經提及的。第一個法則是相似律,或稱為順勢魔力,藉著「外表等同於實質」而發生效用。模擬巫術就是靠這個法則。巫術人偶以形似某人,就代表此人,於是刺人偶就等於刺被施法的對象。其次是接觸感染律,實體的接觸會造成屬性轉移。這兩個定律可說均適用於憎惡領域:假狗屎被當成真(相似律),而如果一樣東西接觸過狗屎,那這東西本身也變得令人討厭(接觸感染律)。從上述實驗裡我們知道,人類並非理性動物;魔力定律支配著你我。
  不過至少在憎惡的世界裡,上述偏見經常是合理的。一來,相信接觸即會感染,這種觀念合乎理性。令人嫌惡的東西確實會經由接觸而感染;細菌便是如此。或許幫忙做實驗的研究生非常盡責,那隻蟑螂真的經過消毒,蒼蠅拍是剛買來的,便盆也徹底刷洗過。可是幹嘛冒那個險?反正拒絕吃那些有問題的東西,我也不會有任何損失?這項實驗的寓意,也是我們認知系統中所常見的:即不怕一萬,只怕萬一。
  那相似律怎麼說?就算明知道仿造的狗屎是巧克力軟糖做的,甚至是我親手把材料放進狗屎狀模型內,親自烤出來的,可是我還是一口也不肯吃。這不是不合理性嗎?就某種程度而言沒有錯,不過從壞處想,那是人類變得根據理性行事的演進過程中,不可避免的副產品。第二章曾談到,人類的心智已演進到會著重於物體較深入的屬性,可是我們獲知那些深入屬性的方式,是透過從感官取得的資訊。而仰賴感官不免會有杯弓蛇影的問題,看起來像一種東西,其實卻是另一種物品。比方我們百分之百清楚,閃爍於電視上的影像,只是光影打在兩度空間的螢幕上形成的圖形,可是看了之後,仍然可能讓我們嚇個半死,或是產生饑餓感,激起性衝動,也會賺人眼淚。人類的心智已經演進到,把肉眼所見當真會有好處的境界。
(摘自本書「第六章 身體與心靈情感--不怕一萬,只怕萬一」)

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