勵志中國：魯迅散文集

【編輯推薦】
朝花夕拾，拾取一剪斜陽，一瓣心香。不奢求盛開時的明媚鮮妍、滋潤美艷，隻收藏繁華落盡的一聲嘆惋、裊裊餘香。
    名家名作往往因其清新優美的文筆、情趣盎然的題材、含蓄深遠的思想而受到人們的喜愛。品讀經典，就像穿越時光的隧道，與大師進行靈魂的踫觸、思想的交流。勵志中國繫列叢書精選名家作品，使讀者徜徉於書林美苑之間，在文章中感悟人生的真諦。
    “一沙一世界，一花一天堂”，一個小故事如一盞明燈，指引著我們的方向；一本好書如一縷溫暖的陽光，照耀著我們的心房。《勵志中國》願做您成長中的伙伴，工作中的搭檔，生活中的朋友，帶給您“沙”的溫暖，"花"的芬芳，為您插上自由的翅膀，飛向成功的遠方……

【內容簡介】
《魯迅散文集》其中蘊藏著美好的回憶，但更多的是戰鬥的呼聲，是對無情社會的控訴，是對人性不醒的悲傷。在嬉笑怒罵的文字中，在那以筆為劍的鋒芒中，人性的閃光點得以張揚，公理得以伸張，精神得以振奮。作者力求在書山文海中為您精心采擷一份愜意與感動，把真善美的體驗和心境傳遞給您，讓您以愉悅的心態體味閱讀的快樂，使您獲得別樣的閱讀體驗。


【目錄】
野草
  題辭
  秋夜
  影的告別
  求乞者
  我的失戀——擬古的新打油詩
  復仇
  復仇（其二）
  希望
  雪
  風箏
  好的故事
  過客
  死火
  狗的駁詰
  失掉的好地獄
  墓碣文
  頹敗線的顫動
  立論
  死後
  這樣的戰士
  聰明人和傻子和奴纔
  臘葉
  淡淡的血痕中
  覺
朝花夕拾
  小引
  狗·貓·鼠
  阿長與《山海經》
  《二十四孝圖》
  五猖會
  無常
  從百草園到三呀書屋
  父親的病
  瑣記
  籐野先生
  範愛農
  後記
其他
  智識即罪惡
  無題
  說胡須？
  記念劉和珍君
  魯迅自傳
  為了忘卻的記念
  我怎麼做起小說來
  夜頒
  憶韋素園君
  從孩子的照相說起
  蕭紅《生死場》序
  陀思妥夫斯基的事——為日本三笠書房《陀思妥夫斯基全集》普及本作
  我的第一個師父
  女弔
  死
  因太炎先生而想起的二三事

【書摘】
野草
    題辭
    名作導讀
    《題辭》是《野草》收集成書時魯迅所寫的一篇序文，作於1927年4月26日，作者特別注明寫作地點是“廣州之白雲樓”。文章采用了散文詩的形式，使得文中沒有一般序言的套語，讀起來頗有韻味。
    魯迅寫這篇《題辭》的時候，距離《野草》的最後一篇《一覺》的完成已經一年多了。在這段時間裡，中國的革命形勢發生了巨大的變化。一年前的8月，魯迅為躲避北洋軍閥的政治迫害，離開北京來到廈門，三個月後，他又抱著對革命的向往之情，來到了廣州。1927年4月12日，蔣介石在上海發動了反革命政變，4月15日，廣州的國民黨反動派也開始了大屠殺，成千上萬的共產黨和革命群眾慘遭殺害。可以說，國民黨反動派的白色恐怖代替了北洋軍閥的黑暗統治。正是在這種情況下，魯迅在這篇《題辭》中抒發了他的滿腔悲憤和對國民黨黑暗政治勢力的強烈不滿，同時也表達了同舊世界徹底決裂、渴望革命新時代迅速來到的心聲。
    魯迅在文章開頭便說明了他寫作《題辭》時的心境：“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”對於這句話，魯迅在1927年9月23日寫的《三閑集·怎麼寫》中解釋道：“我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死滅；都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。這時，我曾經想要寫，但是不能寫，無從寫。”在那個“殺人如草不聞聲”的黑暗日子裡，革命者無法表達自己內心的憤怒，因此纔會產生這種壓抑的感覺。
    在《題辭》中，“地火”像征著革命，魯迅渴望革命的地火像火山一樣噴發出來，徹底燒毀罪惡的舊社會，即使自己心愛的“野草”被一同燒盡也不顧惜。關於這個寓意，有人曾問過魯迅先生，魯迅競高興地說：“你注意到這點，就懂得一半了。”
    由於《題辭》裡包含著對國民黨反動統治猛烈批判的火焰，所以它引起了敵人的恐懼和疑慮。《野草》初版時，《題辭》被置於卷首，並在一至六版時都收入了，但在第七版時卻被國民黨書報檢查機關撤了下來。這從一個側面說明了這篇文章在當時所具有的威力。
    當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
    過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
    生命的泥委棄在地面上，不生喬木，隻生野草，這是我的罪過。
    野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。
    但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
    我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
    地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。
    但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
    天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
    為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
    去罷，野草，連著我的題辭！
    一九二七年四月二十六日，魯迅記於廣州之白雲樓上。
    秋夜
    名作導讀
    《秋夜》是《野草》中的第一篇散文詩，作於1924年9月15日，發表於1924年12月1日的《語絲》上。
    這是一篇寄予了魯迅戰鬥情懷的作品，它通過托物詠懷的方式表達了作者與黑暗勢力鬥爭到底的決心。首先，作品為我們描繪了一幅深秋夜色的圖景：奇怪而高的夜的天空、閃閃地映著冷眼的星星、摧殘著野花野草的繁霜、窘得發白的月亮等。與這樣的一幅圖景相對立的，是後園牆外的兩株棗樹。這兩株棗樹代表了同黑暗勢力作鬥爭的戰士形像。雖然它們的果實被打得一個也不剩了，甚至連葉子也全部落盡，而且身上還帶著打棗的竹竿所致的皮傷。但它們“卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼映眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白”。棗樹的這種鬥爭精神，給人以鼓舞和希望。
    與此同時，作者還描繪了另外兩個可愛而又可憐的形像：一個是在繁霜下瑟縮發抖的小粉紅花，一個是在燈火中獻身的小青蟲。小粉紅花美麗而弱小，“她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來……”它代表了人民在黑暗的重壓下對美好未來的期盼。而小青蟲則是與棗樹相異的另一個戰士的形像，它向往著光明，於是從窗紙裡進來，撞擊著玻璃的燈罩，但是卻遇到了火。這說明它們雖然有向往光明的精神，並采取了勇敢的行動，但它們是莽撞的，因此作了無謂的犧牲。對此，魯迅也表達了對這些有些魯莽的勇士欽敬而又痛惜的心情：“遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。……對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。”
    通過對比，魯迅顯然對“那默默地鐵似”的與秋天的夜空搏鬥的棗樹賦予了更多的肯定。他通過對棗樹的像征性的描寫，告訴人們既不能像小粉紅花一樣沉湎於縹緲的夢境，也不能像投火的小青蟲一樣作無謂的犧牲，而是應該像棗樹那樣冷靜理智地與黑暗勢力作長久的韌性的戰鬥。
    《秋夜》是對棗樹的贊歌，也是對韌性戰鬥的禮贊。正是因為有了革命者不屈不撓的鬥爭，那依附於黑暗勢力的惡鳥纔和躲逃的夜空及月亮一樣，嚇得“哇的一聲”飛走了。
    在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
    這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地映著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上。
    我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最