為家園辯護

公元前57年，古羅馬第一雄辯家西賽羅從流放地回到家鄉，發現他的宅第已經被對手格洛狄烏斯的煽動策劃所拆毀，並在原址建 造了莊嚴的神廟。為了維護自己的權益，西賽羅發表了一篇雄辯演說“PRO DOMO Sua”( 為家園辯護)，最終說服了氏老院，拆除神 廟，恢複他原先的家園。
兩千年後，同樣有過流放命運的33歲匈牙利人，尤納‧弗萊德曼(YONa FRIEDMaN)丟掉了他在以色列技術大學的教師工作。此前他 剛剛參加完1956 年的第十屆國際現代建築大會，並在會上首次提出了“移動建築”需要一個“可變化的社會”理念。這個理念完全來 源於居住者的意圖的自由表達強調城市存在的真實原因是一種滿足人們日益頻繁的休閑活動的能力。建築師必須允許人們的自發性建 造，同時使這種建造盡可能的“可變”。半個多世紀來，弗萊德曼始終堅持的就是:建築師與其固執己見沉迷於個人感觀的滿足，不 如服務於使用者並提供技術和組織上便利。建築應該提供一種“可能性”。這種非精英化的動機引領著弗萊德曼的作品形成以個人自 由建造為基礎的靈動形式。
在即將到來的時代，或許只有將那些屬於“個人”的“家園”歸還給使用者，由使用者自主決定隨機的居住和生活方式。城市才 能讓我們的生活更接近美好，“接近天空”。


目錄
的自述
自我訪談
工作自評
腳注
第一章 理念的誕生
關於理論模型
關於詮釋
城市的詮釋
普遍理論
可變城鎮規劃的十項原則
可變城鎮規劃的十項原則的補充
軟化城市
洲際城市
第三個千年的城市
撞擊世貿中心事件的一些反思
第二章 城市
住宅書寫器(ThE FLaTWRITER):電腦的選擇
關於住宅書寫器
ISEa 2000
第四章 舉措
第四產業
對於貧窮世界的討論
兩種道路
解決城市生存問題的策略
城市農業
綠色建築
第五章 生存
不規則結構和其在建築中的應用
不規則結構
第六章 不規則結構
巴黎奧林匹克
威尼斯水域
上海黃浦江中心
威尼斯雙年展繪制的空中城市
21世紀博物館
一個根據不同展覽變化的美術館
一份關於紐約的建議
特拉維夫和平之橋
LES haLLES的“傘”
柏林
布魯塞爾2000年藝術展
米蘭體育場上空的空中城市(VILLE SPaTIaLE)
突尼斯、麥地那之間的新路線
蒙特卡洛(MONTE-CaRLO)
巴黎通道上空的發展
火車站
南西(NaNCY)
巴黎空間
第七章 新舊方案