柏拉圖與《理想國》:漢英對照(思想者叢書)

【內容介紹】
　　西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體繫博大精深，影響了幾乎他之後所有的哲學家。他不但注重自己哲學素質的提升及推廣，並且注重教育，其創辦的學校——阿卡德米學園（Academy）存在了900年，是西方文明最早的有完整組織的高等學府之一，也是中世紀在西方發展起來的大學的前身。沿著《理想國》的足跡，我們將在本書中領略柏拉圖和蘇格拉底那耀眼的哲學思想的光輝，感受兩千多年前文明之邦——古希臘文化的無窮魅力。

【目錄】
柏拉圖與《理想國》
引子：洞穴
　走進《理想國》
一 柏拉圖、蘇格拉底與他們的世界
　誰是蘇格拉底
　誰是柏拉圖
　柏拉圖與政治
　柏拉圖和蘇格拉底的關繫
　柏拉圖的蘇格拉底式的對話
　蘇格拉底和柏拉圖式的反諷
二 關於正義
　波勒馬庫和傳統的正義的理念
　與斯拉西馬庫的爭論：蘇格拉底式的方法與詭辯式的方法相
　比較
　蘇格拉底首次為正義作辯護
　格勞孔和阿德曼圖重申正義的問題
三 政治策略：建立正義之邦
　為什麼要建立城邦
　最小的社會團體
　文明城邦
　從奢華和戰爭到士兵再到護衛者
　護衛的本質：哲學之犬
　高貴的謊言
　對高貴謊言的批判與辯護
　護衛者的生活條件
　幸福、財富和貧窮
四 教育和審查制度
　教育的首要性
　教育：《理想國》的大背景
　該給孩子講什麼樣的故事呢？
　關於審查制度：柏拉圖和他的批評者們
　倫理教育
五 心靈學：分裂的靈魂
　心靈的本質
　靈魂的自我分裂
　靈魂的三部分
　柏拉圖和弗洛伊德
六 婦女、家庭和戰爭
　婦女平等
　生育和撫養後代的公共安排；選擇性生育
　共產主義與團結
　亞裡士多德的批判主義——多元化而不是單一論
　怎樣將戰爭人性化
七 哲學的統治
　哲學是什麼誰是哲學家
　轉瞬即逝的表演與本質的美之間的比較
　知識與信仰的對比
　哲學家的特點
　哲學的命運
八 善與洞穴
　善的理念
　太陽與善
　洞穴
九 高等教育
　統一與難題
　辯證法
十 糟糕的政府制度
　柏拉圖的地獄
　尊榮政體
　寡頭制
　民主制
　從民主制到僭主制——暴政者帶來的不幸
十一 詩歌的命運
　詩人——巧妙的模仿者
　詩歌對靈魂毫無價值
　反對放逐的可能性
　詩歌的辯護
　偉大的自相矛盾：作為詩人的柏拉圖
尾聲：阨洛斯的神話

【在線試讀部分章節】
　　一 柏拉圖、蘇格拉底與他們的世界
    柏拉圖和蘇格拉底是誰？他們之間又是什麼關繫呢？他們都是雅典人。公元前五世紀後期的雅典城，在漫長的伯羅奔尼撒戰爭中被斯巴達打敗之前，曾一度是希臘最強大的城市。從政治上來說，雅典是民主的像征，並且在這座城市所獨有的民主體繫之下，所有的男性公民（不包括奴隸）都積極參與治理。這就使得它與敵對的城邦相比更具有優勢（盡管柏拉圖並沒有看到這一方面）。雅典不僅作為一個活躍的貿易中心和政治中心而日益繁榮強大，同時還成為希臘公認的文化中心。在伯裡克利的統治之下，他用壯觀的建築物為這座城市增色添彩。在衛城（保護雅典城的要塞），最引人入勝的建築包括巴臺農神廟以及阨瑞克提翁神廟，盡管它們已經被部分損毀，但是仍然宏偉地屹立於現代的雅典。雅典同樣也是希臘的戲劇中心：每到狂歡節，那些來自希臘各地的雄心勃勃的劇作家齊聚在這裡，期望著自己能夠獲獎。最著名的三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐裡庇得斯以及喜劇作家阿裡斯托芬在他們那個時代被人科廣泛地頌揚，並且直至今天他們的作品仍在上演，並備受推崇。
    用什麼詞來定義柏拉圖所提出的哲學呢？在蘇格拉底之前，雅典還不是希臘的中心。蘇格拉底之前的思想家，將形而上學的探尋與科學形式的研究聯繫起來，包括主要來自於小亞細亞西岸（現在土耳其西岸）的泰利斯、德謨克利特、赫拉克利特、安那克西曼德和安娜克薩格拉斯。其中，安娜薩格拉斯在大約公元前460年來到了雅典，並且成為佩裡克裡斯的朋友。佩裡克裡斯認為宇宙由一種叫作理性（智力和精神）的力量控制著。這種觀點給蘇格拉底留下了深刻的印像（下文中有所提及），並且對後世的希臘以及西方的思想都產生了深遠的影響。
　　在《斐多篇》中，有一段人們熟悉的蘇格拉底帶有自傳性的文字，他表達了自己對把物質原因歸於自在之物的科學思維的不滿之情。安娜克薩格拉斯的理性概念曾承諾會走出這樣一個死胡同，然而他還是讓蘇格拉底失望了，因為他沒有將“什麼是最好的”這樣一個基本原理具體化。蘇格拉底的轉變在於從對自然現像的研究中脫離出來，進入了對美德和知識的性質與關繫的研究中。
　　誰是蘇格拉底


【書摘與插圖】