維特根斯坦1913年:少年博雅文庫·叩開智者之門

維特根斯坦1913年:少年博雅文庫·叩開智者之門

作者:li hong yun, 出版社:少年兒童出版社, 出版日期:2009-06-01

商品條碼:9787532470839, ISBN:7532470830
分類標籤:Subjects » Books » History » Science Fiction & Fantasy » Literature & Fiction

 

內容簡介

維特根斯坦1913年:少年博雅文庫·叩開智者之門

【編輯推薦】
《少年博雅文庫》為青少年朋友們介紹了一繫列古今中外的哲學家、史學家、文學家。讓你像哲學家一樣思考,史學家一樣睿智,像文學家一樣纔華橫溢。《少年博雅文庫》,助你叩開智者之門!
  像哲學家一樣思考,像史學家一樣睿智,像文學家一樣纔華橫溢……

【內容簡介】
    維特根斯坦,哲學史上個傳奇的名字。
    人們說他是—位天纔!還不到30歲,他就在處女作《邏輯哲學論》中宣布,一切哲學問題“已獲致最終的解決”。然而他的工作,卻是對整個傳統哲學思維方式的顛覆。
    出生於巨富之家,卻終身活在悲觀陰郁中,到了彌留之際,他終於給後人留下了一句洋溢著幸福感的箴言:“告訴他們,我度過了美妙的一生。”

【目錄】
引言  挪威的小木屋
第一章  維也納的鋼鐵王子
 1 我從哪裡來
 2 我要到哪裡去
 3 我的前輩們
第二章  分析哲學的先驅
 1 哲人何為
 2 當弗雷格遭遇羅素
 3 摹狀詞理論
第三章  從師生到同道
 1 人生若隻如初見
 2 隻是當時已惘然
 3 卻道故人心易變
第四章  走進《邏輯哲學論》
 1 從《邏輯哲學論》的前言說開去
 2 獨特的結構
 3 一條林中小徑
第五章  此刻活著 就是永恆
 1 兩個世界
 2 美即幸福
 3 東方的智慧
第六章  語言是世界的圖像
 1 “阿基米德體驗”
 2 克服時間的努力
 3 羅素的構想和困境
 4 夢中的國度和失落的公主
第七章  界限的兩邊
 1 語言圖像理論的真正洞見
 2 《小王子》——愛的寓言
 3 “說”和“顯示”
第八章  風沙星辰
 1 來自現實的考驗
 2 愛欲的意義和大地的秘密
 3 干金散盡回歸塵土
第九章  人在天涯
 1 曠野布道
 2 失望,罪念和懺悔
 3 天纔的小書
 4 “上帝的住所”
第十章  重返劍橋
 1 回歸的花絮
 2 治療哲學的疾病
 3 “玩笑”的智慧
第十一章  語言遊戲
 1 “語言遊戲”初探
 2 家族相似性,及“遊戲”的真諦
 3 遊戲和藝術
第十二章  人是人心靈的最好圖畫
 1 對“私人語言”觀的駁斥
 2 “孤獨”是“愛”的證明
 3 哲學,文學和真實的故事
第十三章  最後的思考
 1 生活的真相和理論的界限
 2 維特根斯坦評《金枝》
 3 改變世界?
 4 “不長腳的鳥”
尾聲  英雄的傳說

【書摘】
第一章  維也納的鋼鐵王子
  1  我從哪裡來
   那是在1918年,第一次世界大戰已經接近尾聲。在意大利科莫的一個沉悶的戰俘營中,幾位年輕的獄友在閑聊著。他們談到了克利姆特的一幅著名的油畫,畫的是一位青年女子,背景畫面華貴而近乎奢靡,而畫中女子那黑沉沉的眼睛給人一種不安的暗示。這位女子的原型名字叫瑪格麗特·維特根斯坦。
   讓難友們感到喫驚的是,有個人在談話中稱這幅畫為“我姐姐的肖像”。於是人們滿懷狐疑地打量著他:“這麼說,你是維特根斯坦家族的人嘍?真的嗎?”
   這當然是真的。而且此人不是別人,正是我們的主人公——路德維希·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889~1951)。各位想必對此不會感到意外,而且應當還記得他是如何被俘虜的:騎著炮架,鎮定自若地用口哨吹著貝多芬的《第七交響曲》。不過對於當下的這些難友們來說,這一點仍難以置信:眼前這個衣衫襤褸的俘虜,真的來自維也納的那個“維特根斯坦宮殿”?
   讀者們要是知道了維特根斯坦家族的巨大財富和在當時社會上的顯赫地位,就能夠理解那些難友的驚詫心情了。
    19世紀末20世紀初的維也納可以說是歐洲的文化勝地之一。《維特根斯坦的撥火棍》一書曾對它作過這樣的描寫:
    在環形馬路的嚴格界限裡,整個維也納的英雄人物在哪兒以及何時可以找到,是公有的常識。這是一個咖啡屋和固定桌位的世界。一杯咖啡、一杯水甚至一個果餡卷的工夫,一篇文章就寫成了,一個觀點就被更新了,一場戲就被評論了,一篇導言就完成了。
    想跟羅斯談談現代主義建築方案或者與阿本,貝爾格談談十二音繫?去博物館咖啡館或者“莊園”。想與卡爾·克勞斯探討他在《火炬》的一篇光彩照人的文章?他會答應你晚上在咖啡中心見面,屆時他在那裡用午餐——種非常辛辣的香腸。記住,他夜間工作。白天睡覺。在那兒你也可以見到彼得·阿爾騰貝爾格,一位詩人,也許他正在寫一沓明信片中的一張,他用這種方式與朋友保持聯繫。數學家,像哥德爾,也可以在帶有白色桌面的咖啡屋見到,他在桌面上塗寫方程式。如果有人對國際像棋著迷,那麼去找政治難民和咖啡屋常客列維·布隆施坦吧——後來他的革命化名“托洛茨基”更為著石……
    正是在這樣的維也納,林蔭巷16號的大理石大廈裡,住著我們的主人公路德維希的父親——卡爾·維特根斯坦。多年以前卡爾曾經是個倔強的少年,為了抗拒傳統教育而離家出走,隻身去了美國。在紐約,他當過侍者、酒吧招待、家庭教師及守夜人。兩年後他回到維也納,經過短期工程訓練,以一個制圖員的身份參加了工作,設計並指導建設一家軋鋼廠,還當上了這家廠的經理。十年之內,他成了一個大型鋼鐵公司的負責人。而到了1889年4月26日,當他的第八個孩子路德維希·維特根斯坦在林蔭巷的大廈中誕生的時候,卡爾已經是維也納的“鋼鐵大王”了。
    路德維希的父親不愧是個富於知識和意志的經商天纔,而他的母親則以深厚的藝術素養影響著整個家庭。維特根斯坦的富裕文明的家庭成了當時的一個音樂生活中心,勃拉姆斯(Johannes Brahms,1833—1897)、馬勒(Gustav Mahler,1860~1911)是這個家庭的親密雕友。
   眾所周知,外在的財富並不能帶來心靈的幸福安寧,而精神上高層次的享受也未見得能讓一顆敏感的心忘記人生中根本的虛無和苦難。
    “沙加,沙加,你為什麼流淚?”
    “今天我走過恆河岸邊,又看到了幾具死尸。”
    這是幾千年前發生在一個古老國度中的對話。後來這位憂郁的小王子放棄了財富、地位,離家流浪修行。多年以後,他有了個名字叫“佛陀”。
    從那幅瑪格利特的畫像中,維特根斯坦這個家族的氣質已經初露端倪。事實上,天纔的光輝和死亡的陰影同時籠罩著這個家庭。這個家庭的所有孩子在性格和纔藝方面都有很高的稟賦,尤其是在音樂方面。路德維希的哥哥保羅在一戰中失去了右臂,但他是位著名的獨臂鋼琴家,拉威爾(Maurice Ravel,1875—1937)曾給他寫過專供左手演奏的協奏曲。路德維希本人的口哨功力我們已經領教過了,同時,他還是個單簧管樂手,並留下了大量討論音樂理論的筆記,有一段時間他甚至希望成為一名樂隊指揮。
    不安定的性格特征在維特根斯坦家的孩子們身上,表現得同他們的天賦一樣明顯。而卡爾又是位不妥協的家長,這導致了他與兩個兒子的悲劇性衝突。卡爾要求長子漢斯繼承他的事業,在工業或金融界謀職,而不顧其在音樂方面的卓異稟賦和濃厚興趣。為了躲避父親,漢斯去了美國,1902年在哈瓦那自殺——那一年路德維希13歲。兩年後,他的二哥如笛在柏林自殺。1918年,三哥柯特在一戰服役時,為避免被意大利人俘獲而自殺。
    路德維希作為八個孩子中最晚出生的一個,直到14歲前,都在家裡接受教育。這麼多的不幸在他眼中會是什麼樣子我們很難想像,但它們肯定會以某種方式存在於他以後的生命中。在一段日記裡,路德維希這樣寫道:
    我或許在一個鐘頭以後死掉,或許在一個月後死掉,或許在幾年之後纔死掉。對此我無從知曉。我既不能加速也不能延遲我的死亡:這就是人生。那麼,我必須如何生活纔能存在於這樣的瞬間之中,即生活於善和美之中,直至生命自行終止?
  2 我要到哪裡去
   維特根斯坦這個家庭帶有猶太血統,但路德維希的祖父這一輩已經改信了新教,而路德維希的母親則是位羅馬天主教徒,他本人也是在天主教堂受洗的。《聖經》中說,富人要進天堂,比駱駝穿過針眼還難。小王子是注定要放下一切財富離家修行的,《聖經》中的話語也早晚要進入路德維希的命運——不過現在時候還沒到。在一戰以前,路德維希恣意享受著父親的財富:讓父親出錢資助他和朋友平森特去冰島度假,住高檔的賓館,“喝著香檳一有派頭地用餐”。平森特還記錄了1912年10月他怎樣幫維特根斯坦把家具搬進劍橋三一學院房間的情形。這些家具是從
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