內容簡介
新版的20英鎊紙幣上印上了現代經濟學之父亞當‧斯密的頭像,足見其對現代自由市場經濟的影響,可是關於這位思想巨人,我 們卻存在著太多的誤讀,本書記述的斯密,不是被經濟學家神秘化了的斯密,亦不是被政治學家簡單化了的斯密,詹姆斯‧布坎將從 他們編織的謎團中把一個真實的亞當 ‧斯密剝離出來,呈現在讀者面前。
從這部在歐美贏得相當關注的傳記中,我們能發現兩個不同的亞當‧斯密,一個亞當‧斯密作風嚴謹、品德高尚、胸襟寬闊、才 華過人、卷帙浩繁、不受羈絆;另一個亞當‧斯密少言寡浯、盛氣淩人、不求精准、名聲不佳、主張自由放任。
亞當‧斯密的書不是寫在現代經濟社會,但它與艾倫‧格林斯潘、戈登 ‧布朗的現代社會,與羅馬帝國統治的時代似乎同樣都息 息相關。那時的工資低到人工織襪比機械生產出來的還要便宜,斯密從小就長在這樣一個社會的落後角落,但這卻無礙於他著述的 《國富論》和《道德情操論》成為財富創造和分配的聖經,並成為相當多國家制定政策時的依據。
在患得患失於效率與平等、發展與代價、經濟與道德、自由與公正之間的情況下,企業和政府重溫一下亞當‧斯密的理論,可能 會的一些新的啟發。
目錄
前言 “可我本想做得更多”
第一章 沒有父親的世界(1723~1746年)
第二章 山洞、樹木、泉眼(1746~1759年)
第三章 鉛筆刀和鼻煙盒(1759年)
第四章 戴假發的異教徒(1759~1776年)
第五章 果園裏的狒狒(1776年)
第六章 被遺棄的車站(1776~1790年)
從這部在歐美贏得相當關注的傳記中,我們能發現兩個不同的亞當‧斯密,一個亞當‧斯密作風嚴謹、品德高尚、胸襟寬闊、才 華過人、卷帙浩繁、不受羈絆;另一個亞當‧斯密少言寡浯、盛氣淩人、不求精准、名聲不佳、主張自由放任。
亞當‧斯密的書不是寫在現代經濟社會,但它與艾倫‧格林斯潘、戈登 ‧布朗的現代社會,與羅馬帝國統治的時代似乎同樣都息 息相關。那時的工資低到人工織襪比機械生產出來的還要便宜,斯密從小就長在這樣一個社會的落後角落,但這卻無礙於他著述的 《國富論》和《道德情操論》成為財富創造和分配的聖經,並成為相當多國家制定政策時的依據。
在患得患失於效率與平等、發展與代價、經濟與道德、自由與公正之間的情況下,企業和政府重溫一下亞當‧斯密的理論,可能 會的一些新的啟發。
目錄
前言 “可我本想做得更多”
第一章 沒有父親的世界(1723~1746年)
第二章 山洞、樹木、泉眼(1746~1759年)
第三章 鉛筆刀和鼻煙盒(1759年)
第四章 戴假發的異教徒(1759~1776年)
第五章 果園裏的狒狒(1776年)
第六章 被遺棄的車站(1776~1790年)
商品簡介由 上海書店 所提供
