哲學改變你的人生
作者:TANG JIAN, 出版社:朝華出版社, 出版日期:2008-02-01
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商品條碼:9787505417984, ISBN:7505417983
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內容簡介
【內容介紹】
哲學改變你的人生,哲學是一盞智慧的明燈
有了哲學的指導,我們就知道怎樣進行正確的生活,而不會讓自己在漫長的黑夜中缺乏明燈的照耀而長久地徘徊與掙扎。
哲學是一個思考的方向
哲學之所以能夠改變一個人的生活,是在於它能夠給人生活指明正確的方向,提供正確的方法。有了哲學,我們的選擇就有了一個參照的標準。我們的前進也就有了一個正確的方向,它能讓我們在錯綜復雜的生活中做出正確的選擇,堅持正確的態度,在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。
哲學是一種積極的態度
不要抱怨,不要說人生無意義。現實有太多的不如意,就算生活給你的是垃圾,你同樣能把垃圾踩在腳底下,登上世界之巔。
【目錄】
第1章 哲學讓人擁有智慧
熟知並非真知
對一切都無動於衷
有知識的人不一定有智慧
智慧比知識更重要
智慧始於懷疑和思考
泰勒斯的智慧
從無知到有知
無知也可以導向智慧
掃除心中的塵垢
懷寶行乞
聰明、勤奮、知識
達到學習的最高境界
第2章 哲學能夠鍛煉你的思維
我在說謊
阿基裡斯追不上烏龜
人是萬物的尺度
蘇格拉底的辯論術
太陽明天會不會從東方升起
是又不是,可又不可
連環可解
你怎麼知道魚是快樂的
白馬非馬
第3章 哲學教人通達幸福
一切幸福都是和諧的
伊壁鳩魯的快樂清單
幸福在於自我實現
人的幸福在於善行
學會接受自己
幸福取決於選擇
樂其所苦
幸福就在你心中
把握住擁有的幸福
第4章 哲學教人追求人生的價值
認識你自己
人生如流
人的獨特性
人的每一個瞬間都是變易的
生命由“八苦”構成
無盡痛苦和無聊
煩心和麻煩
尋求人生的價值
我為何而生
人生價值在何處
永不言敗的西西弗斯
人生沒有回頭路
第5章 哲學還心靈以本色
不能被貪念打敗
人的欲望何時休
克制你的欲望
欲望的終點
知足常樂
告別欲望,重拾快樂
一休和尚的故事
還心靈本色
生活中應該淡忘的
清空心靈
傾聽內心的聲音
第6章 哲學能提升人的境界
放下的道理
放棄是一種智慧
色即是空
保持做人的本色
隨心所欲而不逾矩
逍遙之境
成為精神上的強者
上善若水
精神的自由之境
洞穴裡的人生
無為而無不為
赫拉克利特的追求
內聖外王之道
安仁樂道,憂樂天下
心中無妓
人,詩意地棲居
第7章 哲學讓人明白人性
人性本惡
人性本善
看不見的手
人比動物文明多少
人受本能的支配
本我、自我與超我
需要的層次
第8章 哲學讓人戰勝自我
志當存高遠
生於憂患,死於安樂
培養浩然正氣
窮則獨善其身
怡養性情
寧靜以致遠
保持快樂的心境
修身有四戒
君子慎獨
立身當謹慎
修身要知反躬自省
虛懷若谷
第9章 哲學讓人擁有和諧的人際關繫
以和為貴,和而不同
對等互利,相愛相利
人際關繫是一種利害關繫
他人就是地獄
己所不欲,勿施於人
以利合者易相棄
把他人放在心上
君子成人之美
知他人之所需
交友不可不嚴
擇友需慎重
一個半朋友
運斤成風
第10章 哲學教人為人處世
韜光養晦
低調做人
從容面對
順勢而為
處世之道當靈活
心靜身即涼
孔子的中庸之道
掌握適度的原則
符合中道
懂得適可而止
不斷超越自身
茶杯的故事
爭鬥乃痛苦之源
活在當下,把握現在
求人不如求己
簡單的方法
比金子還重要的東西
程門立雪
第11章 哲學讓人擁有管理藝術
無為而治
為政以德
仁者無敵
順其自然
各盡其纔
令出必行
法不阿貴,賞罰分明
善於授權
以靜制動
於細微處見精神
做自己該做的事
決策要果斷
第12章 哲學讓人擁有自由
驢的困境
逃避自由
人不外乎是自己造就的東西
楊朱泣歧
積極的自由
走自己的路,讓別人去說吧
無用可以免害
竹簍接雨
單純使人解脫
第13章 哲學教人變通
不能一味因循守舊
涸轍之魚
水是什麼形狀
妥協也是一種智慧
執著與變通
大事有原則,小事會變通
該沉住氣時別逞強
名利之前適可而止
觀時而動
第14章 哲學讓人擁有愛
以仁愛為懷
愛他人若愛己
兼相愛,交相利
愛由心生
保持一顆感恩的心
把握住你的愛情
愛情和婚姻的區別
自愛也是一種美德
孩子與樹
親親相隱
第15章 哲學讓人學會寬容
學會理解
理解需要寬容
凡事不能求全責備
為人要堅持恕道
生活是水,寬容是杯
黑夜裡的一輪明月
體昧寬容
不做被修改的
第16章 哲學讓人追隨自然之道
人是一根能思想的葦草
宇宙與思想誰更大
人與動物的區別
人與自然共存
復活節島的悲劇
老子的“小國寡民”
知者樂水,仁者樂山
自然無貴賤
忘我的狀態
回歸自然
楚人失之,楚人得之
君子無私
第17章 哲學讓人擁有禪意的人生
平常心就是道
心中無一物,何處惹塵埃
保持本真的根性
保持一顆清淨純潔的心
堅定信仰,不懈追求
學禪須五戒
心存善念
一日不作,一日不食
修禪養身的方式
【在線試讀部分章節】
第1章 哲學讓人擁有智慧:
熟知並非真知:
美國當代著名哲學家懷特講過這樣一個故事:
很久以前,有一族人特別崇拜一個名叫“戈爾肖克”(Golshok)的東西。他們相信,“戈爾肖克”孕育著生命和智慧,就像源遠流長的密西西比河和一瀉千裡的亞馬孫河,它是稱量善惡的天平,是佑護人們幸福的萬應符咒。由於這個詞實在重要,每一代智者都投入畢生精力,青燈黃卷,面壁冥想,企圖破譯它的真諦。他們的言論彙集成典籍,流傳於民間,成為人們世代信守的金科玉律。
終於有一天,一個對此感到厭倦的人問道:什麼是“戈爾肖克”?這個詞究竟指什麼?這麼簡單的問題一下子驚醒了所有被“戈爾肖克”催眠的人。他們忽然發現,自己對這個一向以為最熟悉的詞竟然一無所知。
這個故事印證了哲學家黑格爾的一個說法:熟知並非真知。
在日常生活中,對一些事物的熟知形成了我們的常識。常識是負載人生的海洋,人們成長的過程譬如學遊泳,學會常識纔能生活。會水的人能讓水托舉著不至沉溺,同樣,想遊得快也會遇到水的強大阻力。健康的常識能指引人獲得平安,走向光明,如冷了穿衣,餓了喫飯,不懂就學,不會就問。這些姑且不論,有意義的問題是怎樣纔能克服水的阻力遊得快些。這就需要檢視探討一下哪些常識於我們不利,以及如何克服。
孔子教育我們凡事“三思而後行”。然而常識往往不在“思”的範圍內。因為某些常識化為人們心中不可動搖的精神權威,獲得了不受思維審視的豁免權。大家都見過東西往下掉,譬如蘋果落地,而不去思考什麼是地球的吸引力;一般人說話都合乎語法而許多人並不懂得語法。正所謂“知其然而不知其所以然”。這時常識不再是人們思考的對像,而成了人們思考的支點。常識是大多數人熟知的,而熟知的東西更加潛伏著危險,因為“熟知並非真知”。
常識,是相對於專門知識而言的一般的普通的知識,是一些人們習以為常的教條,人們不能離開它,但又不能停留在這個範圍內。歷史一再啟示我們,人類思想的進步,都是在突破常識中實現的。
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【編輯推薦】
有了哲學作為我們的指導,我們就能知道怎樣正確對待他人和自己
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