另一種西學-中國現代留德學人極其對德國文化的接受-北京大學德國研究叢書

另一種西學-中國現代留德學人極其對德國文化的接受-北京大學德國研究叢書

作者:葉雋, 出版社:Jing xiao zhe Xin hua shu dian, 出版日期:2005-05-01

商品條碼:9787301089293, ISBN:7301089295
分類標籤:西方漢學

 

內容簡介

另一種西學-中國現代留德學人極其對德國文化的接受-北京大學德國研究叢書
以往學界經常使用的“西學東漸”這一概念,過于寬泛,因為具體到各個國家 的思想文化資源,都不盡相同,尤其是與“英美傳統”和“蘇聯資源”有異的德國 思想,更是具有鮮明的特性。同樣,在“西學東漸”進程中,由于接受主體的不 同,往往決定了受者選擇趣味與價值取向的重大差別。考察德國思想資源之進入現 代中國,留德學人的作用舉足輕重。正是基于以上思考,本論文選擇現代留德學人 作為研究對象,在具體寫作中,將20世紀上半期的馬君武、宗白華、陳銓與馮至作 為重點個案;在適當的時候,也會考察同時期影響較大的留德學人。

此前對中國留德學人的敘述和研究主要停留于史實的梳理,極少有對個案的深入探 究,因而缺乏對研究對象的“同情之理解”、“體貼之敬意”;過去對這四位學人 的研究,主要強調了他們作為或革命者、或美學家、或戰國策派代表、或杰出詩人 的一面,而忽略了他們作為現代知識分子,尤其是具有留學德國背景的現代知識分 子所具有的特殊性。正是鑒于學界的研究現狀,本文將視線收縮,試圖通過若干有 代表性的個案,揭示留德學人在中國現代文化史上的影響與意義。在個案的選擇與 研究中,盡可能考慮到各個不同時代(也注意相同時代的比較)、不同專業背景 (也注意相同專業的比較)、不同活動範圍(也注意相同領域的比較)的相互滲 透,從而突出本文的問題意識:中國現代留德學人是如何為中國文化發展尋路的。

研究的基本策略是:以小見大、以人帶史、以問題出思想;研究的基本思路是:以 個案研究為基礎、以觀念梳理為線索、以為中國文化尋路命題的回應為中心、以影 響研究為基本方法,探討中德思想文化關系的建立。

故此,本文嘗試在中德文化交流的大視野中,立足于中國現代文化史的變遷,從留 德學人歸國後的文化史貢獻這一角度進行把握,突出他們選擇、借鑒和吸收德國資 源後的本土作用,通過文學史、教育史、學術史與思想史的滲透和關聯,來追溯其 思想形成,並探討德國資源在他們觀念形成中的作用。各章內容如下:

第一章為緒論,通過對西學東漸與德國資源、留學生的文化史意義、中德兩國 思想文化關系的深入分析,為論文勾勒出比較完整而清晰的理論框架。同時介紹學 界至今為止在相關領域的研究成果,總結該領域研究的基本範式,確立本論文的研 究思路以及推進的方向。

第二章考察德國文化與馬君武致用大學理念的形成與實踐 的關系。以“致用”理念來貫穿其早期啟蒙翻譯活動與日後出任廣西大學校長的思 想發展歷程,並將其思想總結為辦理西大的致用大學理念。

第三章探討宗白華文化 建國理想的德國文化背景與現代文化史意義。挖掘出長期為“悠閑的美學家”所遮 蔽的,深藏“致用情懷”的宗白華形象,強調宗氏以抗戰時代的《時事新報‧學燈》為平台,集眾家之手來實現其文化建國理想。

第四章與第五章分別考察陳銓的 “民族文學觀”和馮至的“學院寫作”與德國文化的關聯。選擇這兩位經歷相近、 專業相同、交游頗多然而遭遇卻迥異的朋友,其實有同類比較的思路。就文學創作 的藝術性來看,陳銓確實要弱馮至一籌。但若論“入世”的積極與“致用”的情 結,陳銓又勝過馮至。

在全文撰作中,擇出作為德國思想文化象征的歌德,為中國現代留德學人提供 共同的話題。希望通過各位學人對歌德的不同詮釋,來說明外來資源的接受,主要 還是取決于受者本身的思想趣味、價值取向乃至所處的時代背景。

第六章“結語” 從理論的角度對全文進行梳理。總結現代留德學人的特點及其文化史意義,分析他們的德國文化觀,揭示其利弊所在及其啟示,更強調他們回應時代問題——為中國 文化尋路的成績與缺失。
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