雲南十村：西南邊疆民族研究書繫.少數民族變遷叢書

【目錄】
導言：在大小傳統之間：國家意志的統一性與民族文化的多樣性——對國家與邊疆少數民族文化變遷的思考
　一、國家與變遷
　二、大小傳統的互動
　三、雲南10個少數民族調查基地概況
第一章　文化變遷與雙語教學——石龍村的個案研究
　一、石龍村概況與雙語教學項目
　二、研究的方法與路徑
　三、學校雙語教學性質
　四、教學過程的分析
　五、現實中的雙語——不同人群的態度
　六、文化變遷背景下雙語文教學的效果
　七、對一些相關問題的討論
第二章　整體與局部：研究視野的聯動——箐口村的個案研究
　一、箐口村的哈尼語
　二、變遷中的箐口村
　三、旅遊開發中的社會階層結構變遷
　四、婦女角色地位的演變
　五、集體記憶的邏輯和制度
第三章　傳統與現代的交織——大沐浴村花腰傣的個案研究
　一、花腰傣農作方式的變遷
　二、花腰傣服飾的變遷
　三、傳統基礎上興起的生態旅遊
第四章　雙重文化背景下的交彙融合——納古回族社區的個案研究
　一、納古回族語言與阿拉伯語
　二、清真寺中的納古人生活
　三、民族關繫的特點及其發展方式
　四、婚姻：雙重的文化特征
　五、城鎮化進程中的婦女就業
　六、社區發展與宗教資源
第五章　現代傳媒語境下的變遷——赤恆底村的個案研究
　一、經濟發展進程
　二、傈僳族文化變遷探析
　三、信息傳播與文化變遷
　四、移動通信與生產生活
第六章　基督教背景下村落儀式的轉變——芭蕉箐的個案研究
　一、基督教傳人的進程
　二、傳統叫魂驅鬼儀式的消亡
　三、人生禮儀觀念的變遷
　四、年節和慶典儀式的變遷
第七章　社會背景下的儀式變遷——南溪村的個案研究
　一、南溪村概況
　二、經濟與文化的變遷
　三、南溪村喪葬禮儀的變遷
第八章　宗教信仰的變遷——茶臘村的個案研究
　一、傳統的靈魂世界
　二、總體生存模式
　三、外來宗教的傳播
　四、宗教的“和諧共存”　
　五、宗教“和諧共存”的結果
第九章　節日儀式與藝術意義——可邑村的個案研究
第十章　整體聯動的多維變遷——大糯黑村的個案研究

【在線試讀部分章節】
第一章  文化變遷與雙語教學——石龍村的個案研究
　  翻開劍川的歷史，從海門口新石器文化遺址到沙溪鼇鳳山古墓葬；從石寶山石鐘寺石窟到沙溪寺登“茶馬古道上唯一幸存的集市”；從清代的“文獻名邦”到現在的“中國民間木雕藝術之鄉”，劍川無疑是一個擁有豐富文化內涵和歷史積澱的地方。石龍村就位於劍川縣的西南部，石龍在劍川眾多的白族村寨中並不是很出名，甚至連很多的劍川人都不知道這個處於石寶山腹地的小村子，但這並不妨礙石龍以其保存完好的白族民間藝術和文化引起越來越多人的關注。劍川是白族人口最集中的縣，石龍村則因地理環境、歷史傳統等方面的原因，成為白族霸王鞭、白族調等民族文藝原生形態保存最好的地方。
　　一、石龍村概況與雙語教學項目
　  石龍村距沙溪鎮（2002年以前稱沙溪鄉）鎮政府所在地寺登鎮22公裡，距劍川縣城金華鎮30公裡，東距石寶山風景區約3公裡。距其他村寨最近也在10公裡以上。除了山間小路，出村隻有通過一段塘石路再與石寶山景區的柏油路相連。縣城與石寶山之間是柏油路，這條路往西延伸，就與村子的塘石路相連。
　……